Implicieteoordelen alskritiek opdeliberatieDe rol van Rousseauen Herder in demoderneauthenticiteitsopvattingHetregressieprobleembij TaylorHet verschiltussenzelfkennisvolgensDescartes enneocartesianenZelfregulateNudge-paternalisme ende aansluitingbij het klassiekliberalismeConfabulatie alskritiek op deintrospectietheorieMill overleerplichtWittgenstein:kever in hetdoosjeArpaly en hoearticulatie totzelfvervreemdingkán maar niethóeft te leidenAuthenticiteitvolgens Rousseauen het verschiltussen amourpropre en amourde soiKorsgaard:praktischeidentiteitenKlassiekeen sociaalliberalenAuthenticiteitvolgens MarxenvervreemdingDe denkfoutvan HobbesvolgensRousseauFrankfurtsbenadering vanhetregressieprobleemen zijn gevoel vanliefdeDe kritiekvan Sartreop Rousseauen MarxZelfkennis enkennis vananderen volgensdeinterpretatietheorieMacKenzieen respectvoorautonomieZelfkennisvolgensLawlorKritiek op deMarxistischeslogan `van iederhet naar zijnvermogen aanieder naar zijnbehoeften’De klassiekliberalekritiek op hetsociaalliberalismeRousseausbenadering vanhetregressieprobleemAangepastevoorkeurenTaylorskritiek ophet gevoelvan liefdeTwee klassiekliberalevooronderstellingenover de mensNegatieveenpositievevrijheidDe kritiek vanTaylor op Sartreen de gedeeldehorizon vanbetekenisAuthentiek zijnvolgens Tayloren het verschiltussen sterkeen zwakkeevaluatiesDe kritiekvan Ryle opintrospectieeninterpretatieHonneth endrie vormenvanerkenningAuthentiekzijnvolgensSartreWittgenstein:zelfkennis alssocialeaangelegenheidZelfkennisvolgens dedeliberatietheorieZelfkennis volgensdeintrospectietheorieDeonvermijdelijkheidvan te kwadertrouw zijnImplicieteoordelen alskritiek opdeliberatieDe rol van Rousseauen Herder in demoderneauthenticiteitsopvattingHetregressieprobleembij TaylorHet verschiltussenzelfkennisvolgensDescartes enneocartesianenZelfregulateNudge-paternalisme ende aansluitingbij het klassiekliberalismeConfabulatie alskritiek op deintrospectietheorieMill overleerplichtWittgenstein:kever in hetdoosjeArpaly en hoearticulatie totzelfvervreemdingkán maar niethóeft te leidenAuthenticiteitvolgens Rousseauen het verschiltussen amourpropre en amourde soiKorsgaard:praktischeidentiteitenKlassiekeen sociaalliberalenAuthenticiteitvolgens MarxenvervreemdingDe denkfoutvan HobbesvolgensRousseauFrankfurtsbenadering vanhetregressieprobleemen zijn gevoel vanliefdeDe kritiekvan Sartreop Rousseauen MarxZelfkennis enkennis vananderen volgensdeinterpretatietheorieMacKenzieen respectvoorautonomieZelfkennisvolgensLawlorKritiek op deMarxistischeslogan `van iederhet naar zijnvermogen aanieder naar zijnbehoeften’De klassiekliberalekritiek op hetsociaalliberalismeRousseausbenadering vanhetregressieprobleemAangepastevoorkeurenTaylorskritiek ophet gevoelvan liefdeTwee klassiekliberalevooronderstellingenover de mensNegatieveenpositievevrijheidDe kritiek vanTaylor op Sartreen de gedeeldehorizon vanbetekenisAuthentiek zijnvolgens Tayloren het verschiltussen sterkeen zwakkeevaluatiesDe kritiekvan Ryle opintrospectieeninterpretatieHonneth endrie vormenvanerkenningAuthentiekzijnvolgensSartreWittgenstein:zelfkennis alssocialeaangelegenheidZelfkennisvolgens dedeliberatietheorieZelfkennis volgensdeintrospectietheorieDeonvermijdelijkheidvan te kwadertrouw zijn

Identiteitsbingo - Call List

(Print) Use this randomly generated list as your call list when playing the game. There is no need to say the BINGO column name. Place some kind of mark (like an X, a checkmark, a dot, tally mark, etc) on each cell as you announce it, to keep track. You can also cut out each item, place them in a bag and pull words from the bag.


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
  1. Impliciete oordelen als kritiek op deliberatie
  2. De rol van Rousseau en Herder in de moderne authenticiteitsopvatting
  3. Het regressieprobleem bij Taylor
  4. Het verschil tussen zelfkennis volgens Descartes en neocartesianen
  5. Zelfregulate
  6. Nudge-paternalisme en de aansluiting bij het klassiek liberalisme
  7. Confabulatie als kritiek op de introspectietheorie
  8. Mill over leerplicht
  9. Wittgenstein: kever in het doosje
  10. Arpaly en hoe articulatie tot zelfvervreemding kán maar niet hóeft te leiden
  11. Authenticiteit volgens Rousseau en het verschil tussen amour propre en amour de soi
  12. Korsgaard: praktische identiteiten
  13. Klassieke en sociaal liberalen
  14. Authenticiteit volgens Marx en vervreemding
  15. De denkfout van Hobbes volgens Rousseau
  16. Frankfurts benadering van het regressieprobleem en zijn gevoel van liefde
  17. De kritiek van Sartre op Rousseau en Marx
  18. Zelfkennis en kennis van anderen volgens de interpretatietheorie
  19. MacKenzie en respect voor autonomie
  20. Zelfkennis volgens Lawlor
  21. Kritiek op de Marxistische slogan `van ieder het naar zijn vermogen aan ieder naar zijn behoeften’
  22. De klassiek liberale kritiek op het sociaal liberalisme
  23. Rousseaus benadering van het regressieprobleem
  24. Aangepaste voorkeuren
  25. Taylors kritiek op het gevoel van liefde
  26. Twee klassiek liberale vooronderstellingen over de mens
  27. Negatieve en positieve vrijheid
  28. De kritiek van Taylor op Sartre en de gedeelde horizon van betekenis
  29. Authentiek zijn volgens Taylor en het verschil tussen sterke en zwakke evaluaties
  30. De kritiek van Ryle op introspectie en interpretatie
  31. Honneth en drie vormen van erkenning
  32. Authentiek zijn volgens Sartre
  33. Wittgenstein: zelfkennis als sociale aangelegenheid
  34. Zelfkennis volgens de deliberatietheorie
  35. Zelfkennis volgens de introspectietheorie
  36. De onvermijdelijkheid van te kwader trouw zijn