Hetregressieprobleembij TaylorAuthenticiteitvolgens Rousseauen het verschiltussen amourpropre en amourde soiDe kritiekvan Ryle opintrospectieeninterpretatieZelfkennis enkennis vananderen volgensdeinterpretatietheorieHet verschiltussenzelfkennisvolgensDescartes enneocartesianenDe rol van Rousseauen Herder in demoderneauthenticiteitsopvattingFrankfurtsbenadering vanhetregressieprobleemen zijn gevoel vanliefdeArpaly en hoearticulatie totzelfvervreemdingkán maar niethóeft te leidenAangepastevoorkeurenKlassiekeen sociaalliberalenDe kritiekvan Sartreop Rousseauen MarxKorsgaard:praktischeidentiteitenConfabulatie alskritiek op deintrospectietheorieNegatieveenpositievevrijheidTaylorskritiek ophet gevoelvan liefdeAuthentiek zijnvolgens Tayloren het verschiltussen sterkeen zwakkeevaluatiesZelfregulateDeonvermijdelijkheidvan te kwadertrouw zijnRousseausbenadering vanhetregressieprobleemKritiek op deMarxistischeslogan `van iederhet naar zijnvermogen aanieder naar zijnbehoeften’Twee klassiekliberalevooronderstellingenover de mensAuthenticiteitvolgens MarxenvervreemdingNudge-paternalisme ende aansluitingbij het klassiekliberalismeAuthentiekzijnvolgensSartreDe klassiekliberalekritiek op hetsociaalliberalismeWittgenstein:kever in hetdoosjeDe denkfoutvan HobbesvolgensRousseauZelfkennisvolgensLawlorZelfkennis volgensdeintrospectietheorieImplicieteoordelen alskritiek opdeliberatieHonneth endrie vormenvanerkenningWittgenstein:zelfkennis alssocialeaangelegenheidMill overleerplichtZelfkennisvolgens dedeliberatietheorieDe kritiek vanTaylor op Sartreen de gedeeldehorizon vanbetekenisMacKenzieen respectvoorautonomieHetregressieprobleembij TaylorAuthenticiteitvolgens Rousseauen het verschiltussen amourpropre en amourde soiDe kritiekvan Ryle opintrospectieeninterpretatieZelfkennis enkennis vananderen volgensdeinterpretatietheorieHet verschiltussenzelfkennisvolgensDescartes enneocartesianenDe rol van Rousseauen Herder in demoderneauthenticiteitsopvattingFrankfurtsbenadering vanhetregressieprobleemen zijn gevoel vanliefdeArpaly en hoearticulatie totzelfvervreemdingkán maar niethóeft te leidenAangepastevoorkeurenKlassiekeen sociaalliberalenDe kritiekvan Sartreop Rousseauen MarxKorsgaard:praktischeidentiteitenConfabulatie alskritiek op deintrospectietheorieNegatieveenpositievevrijheidTaylorskritiek ophet gevoelvan liefdeAuthentiek zijnvolgens Tayloren het verschiltussen sterkeen zwakkeevaluatiesZelfregulateDeonvermijdelijkheidvan te kwadertrouw zijnRousseausbenadering vanhetregressieprobleemKritiek op deMarxistischeslogan `van iederhet naar zijnvermogen aanieder naar zijnbehoeften’Twee klassiekliberalevooronderstellingenover de mensAuthenticiteitvolgens MarxenvervreemdingNudge-paternalisme ende aansluitingbij het klassiekliberalismeAuthentiekzijnvolgensSartreDe klassiekliberalekritiek op hetsociaalliberalismeWittgenstein:kever in hetdoosjeDe denkfoutvan HobbesvolgensRousseauZelfkennisvolgensLawlorZelfkennis volgensdeintrospectietheorieImplicieteoordelen alskritiek opdeliberatieHonneth endrie vormenvanerkenningWittgenstein:zelfkennis alssocialeaangelegenheidMill overleerplichtZelfkennisvolgens dedeliberatietheorieDe kritiek vanTaylor op Sartreen de gedeeldehorizon vanbetekenisMacKenzieen respectvoorautonomie

Identiteitsbingo - Call List

(Print) Use this randomly generated list as your call list when playing the game. There is no need to say the BINGO column name. Place some kind of mark (like an X, a checkmark, a dot, tally mark, etc) on each cell as you announce it, to keep track. You can also cut out each item, place them in a bag and pull words from the bag.


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
  1. Het regressieprobleem bij Taylor
  2. Authenticiteit volgens Rousseau en het verschil tussen amour propre en amour de soi
  3. De kritiek van Ryle op introspectie en interpretatie
  4. Zelfkennis en kennis van anderen volgens de interpretatietheorie
  5. Het verschil tussen zelfkennis volgens Descartes en neocartesianen
  6. De rol van Rousseau en Herder in de moderne authenticiteitsopvatting
  7. Frankfurts benadering van het regressieprobleem en zijn gevoel van liefde
  8. Arpaly en hoe articulatie tot zelfvervreemding kán maar niet hóeft te leiden
  9. Aangepaste voorkeuren
  10. Klassieke en sociaal liberalen
  11. De kritiek van Sartre op Rousseau en Marx
  12. Korsgaard: praktische identiteiten
  13. Confabulatie als kritiek op de introspectietheorie
  14. Negatieve en positieve vrijheid
  15. Taylors kritiek op het gevoel van liefde
  16. Authentiek zijn volgens Taylor en het verschil tussen sterke en zwakke evaluaties
  17. Zelfregulate
  18. De onvermijdelijkheid van te kwader trouw zijn
  19. Rousseaus benadering van het regressieprobleem
  20. Kritiek op de Marxistische slogan `van ieder het naar zijn vermogen aan ieder naar zijn behoeften’
  21. Twee klassiek liberale vooronderstellingen over de mens
  22. Authenticiteit volgens Marx en vervreemding
  23. Nudge-paternalisme en de aansluiting bij het klassiek liberalisme
  24. Authentiek zijn volgens Sartre
  25. De klassiek liberale kritiek op het sociaal liberalisme
  26. Wittgenstein: kever in het doosje
  27. De denkfout van Hobbes volgens Rousseau
  28. Zelfkennis volgens Lawlor
  29. Zelfkennis volgens de introspectietheorie
  30. Impliciete oordelen als kritiek op deliberatie
  31. Honneth en drie vormen van erkenning
  32. Wittgenstein: zelfkennis als sociale aangelegenheid
  33. Mill over leerplicht
  34. Zelfkennis volgens de deliberatietheorie
  35. De kritiek van Taylor op Sartre en de gedeelde horizon van betekenis
  36. MacKenzie en respect voor autonomie